Romanos - Capítulo 9 - Almeida Revista e Corrigida
Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo):
tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.
Porque eu mesmo poderia desejar ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;
que são israelitas, dos quaiséa adoção de filhos, e a glória, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas;
dos quaissãoos pais, e dos quaiséCristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém!
Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os quesãode Israel são israelitas;
nem por serem descendência de Abraãosãotodos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
Isto é, nãosãoos filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.
Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
E não somenteesta,mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai;
porque, não tendoelesainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficassefirme,não por causa das obras, mas por aquele que chama),
foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor.
Como está escrito: Amei Jacó e aborreci Esaú.
Que diremos, pois?Que háinjustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma!
Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.
Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.
Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para em ti mostrar o meu poder e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.
Logo, pois, compadece-se de quem quer e endurece a quem quer.
Dir-me-ás, então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem resiste à sua vontade?
Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura, a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?
Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?
E que direis se Deus, querendo mostrar asuaira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para perdição,
para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glóriajádantes preparou,
os quaissomosnós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?
Como também diz em Oseias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada, à que não era amada.
E sucederáqueno lugar em que lhes foi dito: Vós nãosoismeu povo, aí serão chamados filhos do Deus vivo.
Também Isaías clamava acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.
Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, completando-a e abreviando-a.
E como antes disse Isaías: Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência, teríamos sido feitos como Sodoma e seríamos semelhantes a Gomorra.
Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça?Sim,mas a justiça que é pela fé.
Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.
Por quê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei. Tropeçaram na pedra de tropeço,
como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo; e todo aquele que crer nela não será confundido.